【原文】
五斗先生传
有五斗先生①者，以酒德②游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必取醉，醉则不择地斯③寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑④，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏焉⑤而来，其动也天，其静也地⑥，故万物不能萦心焉。尝言曰：“天下大抵可见矣⑦。生何足养，而嵇康⑧著论；途何为穷，而阮籍⑨恸哭。故昏昏默默⑩，圣人之所居⑪也。”遂行其志⑫，不知所如⑬。
（《东皋子集》）
注释：
①五斗先生：实为作者自我戏称。《新唐书·王绩传》:”其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。”
②酒德：晋刘伶曾作《酒德颂》，表明自己嗜酒旷放，对抗礼法的思想态度。后遂以“酒德”泛指饮酒的旨趣与品德。
③斯：则，就。
④绝思虑：无思无虑，即谓清心寡欲。
⑤忽焉、倏焉：快速的样子，转眼之间。
⑥“其动”两句：意谓动静自然，符合天地造化的法则。语出《庄子·天道》：“故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：其动也天，其静也地。”
⑦“天下”句：天下一切大都看得明明白白。
⑧嵇康:三国魏（晋初）文学家、思想家、音乐家。他崇尚老庄，服食养生，曾著《养生论》，因声言“非汤武而薄周孔”遭人构陷，为司马昭所杀。
⑨阮籍:三国魏（晋初）文学家、思想家，与嵇康齐名。怀才不遇，内心苦闷，常借酒浇愁。《晋书》中称阮籍:“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”
⑩昏昏默默：出自《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正。”昏昏，昏暗不明的样子，此处意谓无心世事，故作糊涂。默默，沉默不言的样子，此处意谓不问是非，养神守静。
⑪居：居处，处世。
⑫志：心意。
⑬如：往，去。
【译文】
有一个叫五斗先生的人，因为饮酒的品行好，而广泛交游来往在人们中间。凡是请他吃酒的,不论富贵还是贫贱,他都应邀前往。他每次去喝酒必定要醉,醉后就不分地点倒头便睡,醒后又坐起来继续喝。他常常一次饮下五斗酒,所以有了个外号叫“五斗先生”。五斗先生不思前想后，言语也很少,根本不知道人世间还有仁义的厚与薄。疾速地走了,转眼之间又来了,他运动时合乎自然的运行，静止时犹如大地一样宁寂,所以世间的万事万物都不能够牵挂住他的心。他曾经说:“天下的事大部分都看明白了。人生何必要保养,而嵇康却大谈养生；道路有什么穷尽，而阮籍竟为此放声痛哭?所以（终日昏酣），故作糊涂，养心守静，这才是圣贤人物的处世法则。”于是（五斗先生）便按照自己的意志行事,最后不知他到哪儿去了。
