虽说后生可畏，读了红楼梦，你还是会觉得没有一个人比林黛玉更大胆。李商隐的诗歌历来备受推崇，林黛玉却几乎给它来了一个全盘否认，只喜“留得残荷听雨声”一句。
想这残荷，如何好？想这雨声，淅淅沥沥，又冷又凄清，该是多么悲苦，她为何喜欢？所以，我们大多欣赏杨万里的佳句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
因此，也就有一个我们不敢承认，也不得不承认的一个事实摆在我们面前，其实，我们身上都有着贾雨村的影子。因为那个映日的荷花，一度以来，就是甄士隐，而贾雨村一直以来，应当都羡慕着这个甄士隐——这朵灿烂的荷花的。对于淡雅与高贵，芸芸众生又有几个人不爱慕的呢？贾雨村在时，甄士隐家的幸福，依然是当下社会许多人不懈的追求。
那么黛玉的喜好，是不是就变得有些令人匪夷所思了呢？我们看贾宝玉也似乎并不懂得其中的奥妙，只是黛玉金口一出，他自己又喜欢诗，他也就连忙说留着那些可恶的残荷了。
其实，这一切依然只不过是一个人的简单的心理——悲悯之心。
首先，我们看林黛玉降生富贵书香之家，骨子里天然之中就有一种高贵，后天受到诗书的熏陶，品性上又变得极其淡雅，于是对于甄士隐这类小富小贵的人家及其这类人，从她的视角看来，应当就是一种俯视或曰平时，不是那种凡夫俗子的羡慕眼光。她看得很淡，很淡。当初佛祖拈花一笑，也就是类似于这种境界。
这也就是菩提心，在寻常时，面对芸芸众生，它是一种淡雅、和蔼与友善。面对苦难，菩提心则就是一种悲悯之心。
况且，还有着“兔死狐悲，物伤其类”的古语。风露清愁林黛玉，她本身就是一朵最清丽的荷花。虽然荷花已经凋残，或许荷叶也已经枯萎，但是它们依然是一种精神的存在，不畏秋风秋雨的悲凉。林黛玉又怎会不对这种生命里的一环产生出一种悲悯。
那些时候，林黛玉还不是残荷，她的泪珠儿还没有流干，还有着贾母宝玉等的怜爱，但是红楼梦里却有一株实实在在的残荷，她就是甄英莲——香菱。甄士隐是夏日的荷花，家破人亡后，甄英莲对于她的家庭来说，自然就是一株残荷，她代表的是甄贾凄风苦雨的末世。林黛玉与香菱这两个人，也就注定会发生一段故事，故事的主题就是悲悯与交心。
林黛玉对于香菱的悲悯与垂爱，不是说她知道香菱的出身，知道香菱父亲那一代是盛夏的荷花，香菱这一代残荷，而是基于香菱的遭遇及其她内在精神品质上的一种欣赏，就如同欣赏大观园里的那些残荷一样。
宝玉感叹香菱这么个人竟俗了，指的是香菱精神上的俗，而黛玉看到了她的外在，也看到她的内心。她看到了这个女孩子吃了这么多苦，精神上的不简单——她的内心有着一种倔强，有着一种淡淡的芳香。
因此，香菱一旦有求于她，她就立马热心地教香菱学诗，她不想辜负香菱内心深处对于高雅的追求。香菱的用心，香菱的诗心，证明林黛玉没有看错她。
香菱自我介绍的一段话，更是证明了林黛玉的这种超凡的眼力。那时，当夏金桂责难说菱香算个什么香时，香菱是如此回答的：
不独菱花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但那原不是花香可比，若静日静夜，或请早半夜，细领略去，那一股清香，比花儿还好闻呢。得了风露，那一股清香就令人心神爽快的。
香菱用两句话，也就真正是透彻的道出了她的品质，道出了残荷的精神。秋日的雨夜里，静静的听着雨声，仿佛都能够闻到那些荷叶的清香。它们傲然而倔强地在冷雨中继续绽放自己生命的光彩，香菱学诗不正如那在冷雨中还傲然挺立的荷叶么？雨打荷叶的声音，也正是香菱演奏出最美的生命的乐章。
