第一课时
师：以前我给你们上过什么课呀？
生：《曼谷的小象》
师：今天咱们还去曼谷吗？
生：不去了。
师：不去了，咱们就在教室里上什么课？
生：《画洋桃》
师：（教师板书“囗”）我不按笔顺写，我写了一个什么？
生：口（kǒu）字。
师：不对。想象一下。
生：正方形。
师：你说像什么？
生：支老师写了一个大口的框。
师：大口框，还有什么说法？
生：像窗口。
师：像窗口，你说。
生：像画纸。
师：像一张画纸，将来往里面画洋桃是吗？太小了。还像什么？都猜不着啊？它像一块豆腐。再看，（教师在“口”里写“十”，成“田”）这豆腐怎么了？你说。
生：分开了四份。
师：分开了四份，那豆腐一分不就坏了吗？你说。
生：这个豆腐切开了四份。
师：对了，他用的“切”，你用的是“分”。哪一个合适？
生：切。
师：一块豆腐切四块（教师板书在“田”下画“画”，成“画”）现在呢？这块豆腐怎么了？你说。
生：一个盘子装着豆腐。
师：盘子有那么高的沿儿吗？
生：没有。
师：你说。
生：用碗装着豆腐。
师：用碗？你说。
生：用胶袋装着豆腐。
师：用胶袋？一块豆腐切四块，放在锅里怎么样啊？（板书在“画”上加“一”成“画”）
生：盖上盖。
师：什么字啊？
生：画。
师：我刚才说了，我没按顺序写。现在你们按笔顺写一下，举起手来，预备，齐。
生：（学生用手比划）横、竖、横折、横、竖、横、竖折、竖。
师：记住没有？
生：记住了。
师：这个字原来就会写，是不是呀？（板书“杨”）这是什么？
生：杨（yáng）字。
师：这是什么？（板书“桃”）
生：桃。
师：见过杨桃吗？
生：见过。
师：广东的孩子们肯定见过。读过课文吗？
生：读过。
师：还想不想读？
生：想。
师：你自己选择你最喜欢的方式来读书。默读也可以；朗读也可以；两个人读也可以；小组读也可以。你说老师我想搬上椅子找我的朋友去读也可以。读一次，好吗？开始。（学生各自读文）
师：这个同学最好，别人都读完了，我没读完。一般情况下，见别人读完，我也就算了。他要坚持读到最后一个字。非常好，这是认真的态度。还想不想读了？
生：想。
师：谁读得最好？你起来，读第一段。文（读文）“我读小学四年级的时候..画走了样。”
师：读得不错啊，你觉得班里还有读得比你好的吗？（此生指另一个学生）你找他当你的榜样。你起来，人家可拿你当榜样了，读读试试。
生：是第一段吗？
师：下一段。
生：（读文）“有一次学校上图画课..自己觉得画得很准确。”
师：嗯，你过来。（生上台）书上有一句话，老师让画杨桃的时候，课文中的“我”，比如我现在是一个杨桃，放在这儿，让大家画。你按书上的介绍，当时的“我”坐在什么地方？大家读读那句话。
生（读文）：“我的座位在前排靠边的地方。”
师：“我坐在前排靠边的地方。”你指指看，“我”可以是咱们班的谁？就按现在的座位。
生：是他。（指一学生）
师：还可能是谁？（学生又指一生）这句话他读懂没有？
生：读懂了。
师：读懂了，很好，回去。下面我们一起读下面这一部分。谁来当解说员？就读叙述部分，你来。谁来当老师？你来。同学们说的话，大家一起读。看看你们能不能分清是谁说的话，开始。（学生按角色读文）
师：角色分得很清。大家一起读，声音朗朗又响又脆，开始。
生（读文）：“老师让这几个同学回到..就画成什么样。”
师：最后一段谁来读。
生（读文）：“这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲（hǔi）使我一生受用。”
师：再读一次，她读得很好，声音再高一点。（此生重读）教诲（hùi），再读一次。
生：“他们的教诲（huì）使我一生受用。”
师：对，坐下。还想不想读？
生：想！
师：这回我还让你们读，默读，默读完了我要让你们站起来说话，我不提任何问题，就让你随便说，想说什么就说什么。想提问题也可以。明白没有？
生：明白。
师：一边读一边想，想好你要说的话，想好你要提的问题。好不好啊？
（学生默读课文）
师：有的同学已经开始举手了。啊，这么多，你先举手，你想说什么？
生：我要汇报词语的意思。
师：好，讲吧。
生：“和颜悦色”的意思，就是形容态度和蔼可亲。
师：你讲了一个词语。你要说什么？
生：我要说“严肃”的意见。
师：哦，也是一个词语。他说了一个“和颜悦色”，他说一个什么？
生：严肃。
师：这两个词正好怎么样啊？
生：相反。
师：你过来。（让学生上台）咱们看看这位同学讲“和颜悦色”而他是不是和颜悦色？你和颜悦色地看着大家。
生：..我不太会。
师：哈！面无表情。笑一个，你对大家微笑。抬起头来，别不敢看大家。（学生笑了）这回有点和颜悦色了。你过来，（让另一学上台）你不是要讲“严肃”吗？根本就不用讲，你给严肃一下，好，你会做这就说明你懂了。但有点悲哀。（众笑）把眼抬高，敢于看大家，（学生作状）这次可以不可以呀？
生：可以。
师：这个词根本不用讲了。还有谁打算说什么？你说。
生：这篇课文一共有19 个自然段。
师：还有什么？就这一点吗？你说。
生：我想提问题。老师的神情为什么会变得严肃了？
师：老师的神情为什么会变得严肃了，你把你这个题写到黑板上。（学生上台板书）谁还有什么问题？有什么要说的？
生：为什么作者说老师和他父亲的话，会使他一生受用？
师：你先说说什么叫“一生受用”。
生：就是永远都会用到。
师：是这个意思吗？
生：是。
师：我只要按照父亲和老师的话去做，一辈子都有好处，是吗？
生：是。
师：你再提提你的问题。
生：为什么父亲和教师的话，会使我一生受用？
师：好了，上来写。（学生板书）你讲。
生：杨桃是怎样的？
师：刚才我问你们见过杨桃没有，你见过吗？
生：见过。
师：既然见过，你这个问题是要问我什么？你是问我杨桃的样子，还是杨桃的味道是怎样的？
生：它的特点。
师：它的特点是怎样的？咱们一会再说吧，你先坐下。大家记住，你也记住你的问题。还有人要说什么？
生：为什么从不同的角度看就有不同的形状？
师：有意思，比如，大家看，我这儿要写一个字。（教师随手在粉笔盒上写了“9”，拿到学生面前）你看这是什么字？
生：9。
师：（又问身后的学生）你看我写的什么字？
生：6。
师：我就写了一个字，他看就是9 字，他在这儿看就是6 字，刚才是你提的问题？懂了没有？
生：懂了。
师：还有什么？你说。
生：为什么老师要让同学画杨桃。
师：你起来，为什么我们今天要学《画洋桃》这篇课文？
（此生无言，众笑）
师：因为想学知识，因为这是课程的内容。那节美术课就是画杨桃的内容。通过画杨桃，学生不但学会了画，还懂了好多道理，懂了吧？这道理是什么，咱们完了再说。还有什么要说的？你讲。
生：我想为什么画东西不能画得想当然？
师：对了，你写到黑板上去。谁还有？（学生板书问题）
生：我知道“熟悉”的意思就是知道得清楚。
师：你熟悉我吗？
生：熟悉。
师：因为以前上过一次课了，但是你对我的熟悉有对你们班主任老师那么熟悉吗？
生：没有。
师：了解的程度越深，就越熟悉。还有什么问题。
生：我知道“教诲”的意思，就是教训、教导。
师：对，你说。
生：我知道“和颜悦色”的意思就是形容态度温和，和蔼可亲。
师：对，还有什么要说的？你讲。
生：我想问为什么画杨桃的那个同学把画交给了老师之后，老师没有笑他把杨桃画成了五角星，其他的同学却哈哈大笑。
师：对，同样一件事情，老师就没有笑，同学们却哈哈大笑起来。为什么？咱们一会儿再说。还有别的问题吗？你说。
生：“半晌”的意思就是半天。
师：对，可以，你说什么？
生：为什么有几个同学觉得“我”画的杨桃不像杨桃？
师：你们俩提的问题都一样。因为觉得不像他们才笑，是不是？
生：这篇课文主要讲的是画杨桃的过程，共写了19 个自然段。
师：画杨桃的过程？接着他的话，谁能继续往下说？这篇课文就单单写了画洋桃的过程吗？你说。
生：还告诉了我们画杨桃一定要从不同的方向去看。
师：“告诉我们画洋桃从不同的方向去看？”你的意思是说，杨桃放在这里，你先在这里画，再去左边画，再去右边画？（众笑）是这意思吗？
生：这篇课文告诉了我们一个道理。
师：什么道理？
生：就是画每样东西都要认真观察，要相信自己的眼睛，看到了什么就画什么。
师：有点意思了，你说。
生：这篇课文就是说了从什么角度看的就画成什么样。
师：还有吗？你说。
生：这篇课文还告诉了我们杨桃从不同的角度去看，样子是不一样的。
师：对了，还有什么？好了，我给画一样东西，你们能看出来是什么吗？
生：能。
师：试试看吧。（教师在黑板上作画）我先画一个圆，中间再画一个圆，里面再画一个圆，两边还各有个小角，这是什么东西，你们能看出来吗？如图：
生：车轮。
师：车轮？不对。
生：马蹄。
师：马蹄也不对。
生：蜗牛。
师：蜗牛？不是。
生：指南针。
师：不对，指南针的针跑到外面去了？（众笑）猜不着了吧？
生：人造卫星。
师：卫星我可不会画。
生：迷宫。
师：不是。
生：这是古时候人们推的车子。
师：不是。你们为什么猜不到，看不出我画的什么画？因为你们用的是习惯的，常用的，常看到的那种观察角度。你们在喝早茶的时候，茶桌上有茶壶没有？
生：（恍然大悟的）有。
师：这个图是从哪里看茶壶？
生：上面。
师：从上面往下看就是这样子是不是啊？你刚才问我为什么从不同的角度看东西就有不同的结论，这回明白没有？
生：明白了。
师：明白了，坐下。我再画样东西有兴趣猜吗？（教师在黑板上作画）我最善于画圆圈，一个小圆圈，两个小圆圈，三个小圆圈，四个小圆圈，五个小圆圈，然后再把它们围起来，是什么？你说。如图：
生：豌豆。
师：一个豌豆夹？不对，这还是惯常的思维方式和观察角度。
生：冰糖葫芦。
师：外面还包着纸？（众笑）
生：扁豆。
师：扁豆和豌豆是一样的。能猜着吗？你说。
生：坦克的车轮。
师：这辆坦克立起来了？（笑声）
生：毛毛虫。
师：不是。
生：蚕茧。
师：蚕茧，五个蚕茧连在一起了。猜不到了吧？你们看我这只手，从这个端点来看（师将手伸展指尖对着学生）看这只手是不是画的样子？
生：是。
师：可我要画成这样子（在黑板上画了只正面的手）一看就看出来。因为这是习常性的观察法，而今天我让你们从手的端点来看，就看不出来了。刚才有同学问看到那个同学画的杨桃像五角形，同学们都笑了，他们为什么笑？
生：因为同学们都用平常看惯了的方法去看，觉得画得不像，才笑。
师：嗯，你们把这一点弄懂了，很好。你们对画画感兴趣吗？
生：感兴趣。
师：感兴趣你再读读这篇文章。这篇文章根据你们刚才的发言。我觉得有些同学似乎懂了。你们提的问题也不错。现在自我衡量一下，这篇文章你们读懂了没有？读懂了吗？
生：读懂了。
师：要没有读懂的话你告诉我哪里不懂。再看看课文，如果没把握，你得告诉我哪里不懂，都懂了咱们就下课。哪里还不懂？你说。
生：为什么这位老师讲的话和“我”父亲的话是那么相似呢？
师：记住你的问题。你说。
生：每篇文章都有含义，但这篇文章有什么含义呢？
师：含义还不太明白，坐下。实际上你们刚才不是说，我读懂了一个道理，这个道理就是含义。至于这个道理你懂得是不是非常准确，非常深刻，然后再研究。好吗？你能提问题吗？
生：为什么父亲那么严格要求“我”？
师：你的意思是希望你的父亲对你要求松点吗？（众笑）你说。
生：为什么老师不直接表扬“我”？
师：为什么老师不直接表扬“我”？嗯，你说。
生：为什么“我”读小学四年级时，父亲才教“我”学画画？
师：你的意思是嫌他父亲教得太晚了？看来你们提的这些问题对理解课文不是很重要的。可能你们理解课文差不多了。你还要说吗？
生：我问这篇课文每个自然段是什么意思？
师：那是你自己的事情，不是我的事情。
生：我想知道为什么老师看了我的“画”要拿起来问大家？
师：为什么拿起画来问大家？嗯，这个问题问得有点意思。看来大家对课文真的理解得差不多了，究竟理解到什么程度，我下面开始考试。愿意不愿意接受？
生：愿意。
师：好的。（教师从旁边拿过一个话筒架竿，放教室中间，手中拿一胶袋）你们猜这胶袋里面有什么东西？
生：杨桃。
师：对。前两排同学向后转，把椅子挪一下。我这里真有一个杨桃，想让你们来画。你要能够画正确，这篇文章，你就读懂了。课文里面讲的道理，也就是含义，你们也就懂了。你要是没懂就画不正确。我一会一看你的画我就知道你懂了没有。我把杨桃放在这里。（教师将洋桃插到话筒架竿的顶端）不画这个竿子，只画杨桃。打开你们的本，不用画太细致，只画它的基本轮廊就可以。给你五分钟的时间，开始作画。
（学生作画，教师查看）
生：好了，大家抬头，很有成果。好多优秀作品我已收集过来了，咱们先下课，休息10 分钟再上课。
第二课时
师：现在我们来看几位同学画的杨桃，我们不管他画的技术好不好。只是通过他的画评价他读懂课文没有。懂了吗？
生：懂。
师：你要想评价他读懂课文没有，你在评价的时候就得引用课文的有关语句。用课文上的话来说他理解了，或者没有理解。听懂这个意思没有？
生：听懂了。
师：咱们先看一位同学的画。（将一位同学的画放在投影仪上），这幅画是谁画的？（学生起立）大家看清是他画的。开始评价，你说。
生a：（站在自己座位上说）我觉得他没读懂课文。
师：停一下。从他一开始发言，我们就应该发现他的评价对不对？你说。
生：他的方法是不对的。
师：你是说画画的人不对呢？还是评价的人不对呢？
生：他。（指评价的学生a）
师：那你说吧，他怎么不对？
生：他说..他说.
师：你先坐下组织一下你的语言。谁知道他（指a）这样评价对不对？
生：评价者是错的，因为他没有引用课文上的语言..
师：我可以断言，他即使引用课文的语言，也不会作出正确的评价来。想想为什么？你说。
生：因为他是从不同的角度去看的。
师：对了，他要想正确地评论人家的画，他应该怎么办？
生：他应该去画这幅图的同学座位上去看这杨桃？
师：对不对呀？
生：对。
师：课文上有没有关于这个方面的叙述？
生：有。
师：哪里？读出来。谁找到了，关于这一点的叙述。你读出来。
生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位上坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃”。
师：老师走到我的座位上，先干什么呀？——在他的位置上来看。这是一次叙述。还有没有？关于刚才那个问题，课文哪里还有叙述？
生：还有“审视”。
师：你跟他说的是同一句话，为什么要强调“审视”？
生：因为..
师：谁知道她强调这个“审视”对不对？
生：对。
师：为什么要强调这个“审视”？
生：因为强调了“审视”，就可以判断他画得对不对。
师：你应该从“审视”这个词的词义上去理解。“审视”是不是就看一下？
生：不是。
师：是不是就观察一下？
生：不是。
师：怎么看？
生：认真看。
师：认真地，还有检测、检查的眼光去看，那就叫什么呀？
生：审视。
师：对了，还有一处可以证明评价人说得对不对的地方。刚才你们找到一句是老师去画画人的位置上去看、去审视。还有哪里？
生（读文）：“于是老师请这几个同学轮流坐到我座位上”。
师：哪几个同学？笑人家画得不对的几个同学。请他们干什么？
生：请他们坐在“我”的座位上去看杨桃。
师：听懂没有？
生：听懂了。
师：老师亲自去，然后又让笑话人家的同学亲自去。去哪里？去画杨桃同学的位置上看，对不对？
生：对。
师：现在你知道你哪里错了没有？（对评价的学生a）
生：知道了。
师：那么应该怎么办？我还让你来评价这位同学的画，你自己采取行动。
生a：（仍然站在他自己的座位上说话）他这幅画是对的。
师：还是这样来发言，行吗？
（学生七嘴八舌在下面议论）
师：他（指a）读懂课文没有？
生：没有。
师：你把刚才同学们读的课文，再读一遍给他听。
生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。”
师：对，这是一段，再读：“让那几位同学..”大家一齐给他读。
生（读文）：“于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上..”
师：（对a）这两段你听明白没有？
生：没有。
师：还没听明白？大家再读一次。你注意听。
生（读文）：“老师看了看这幅画，走到我的座位上坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。然后回到讲台。”
师：对，这是一处。（对a）因为你不懂，所以我加一个问题问你：老师为什么要走到那个画杨桃的孩子位置上去？
生a：因为老师要审视一下..
师：没有答对。课文上也有答案，找。老师为什么亲自走过去，也让笑的同学走过去？课文上有答案。你读出来（指另一生）
生（读文）：“提起洋桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把洋桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：（对a）“要看看人家是从什么角度看的。”这句话意思懂不懂？
生a：懂了。
师：懂了。再读读同学们那句话，大家一起读。
生（读文）：“于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。”
师：好的，让同学们也坐到“我”的座位上。现在我还请你（指a）评价刚才那幅画。你再采取行动。
（a 生下座位走到画图的学生位置观察杨桃）
师：这次他（指a）读懂文章没有？
生：读懂了。
师：现在他读懂了，（对画图的同学）你起来，让他坐到你的座位上你（指a）现在来评价，看实物和看图对照，讲。
生：这位同学画得对。
师：画得对，找到课文上有关的语句，说明他对。
生a（读文）：“看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：引用得对不对？
生：对。
师：他（指a）现在读懂课文没有？为什么？
生：读懂了，他知道要走到画画人的位置上去评价。
师：很好。这儿还有一幅图，来看一下，进行评价（放图于投影仪）
生b：（走到画图者的位子上）这幅图他画得不像。
生（画图者）：老师，我这图画得很像。（老师走到画图者的位子上，低头观察，并对照图画）
师：是啊，他这幅画得很像。
生b：就是不像，我怎么看都不像。（众笑）我就是在他这里看的呀！
师：（纳闷地）这就怪了，（忽然醒悟）对b 说，你坐在他的椅子再观察对照一下。
生b：（坐在作画者椅子上）这样看，他画得像了。
师：能说一说为什么吗？
生b：刚才站着看，我个子高，现在坐下，眼睛的位置降低了，杨桃下面的几个角的侧面也能看到了，所以变得圆圆的了，他画的也是圆圆的。
师：那么你刚才硬说人家画的不像，为什么呢？
生b：还是看的角度不一样，杨桃的样子就不一样。
师：很好，（指作画的学生）你来读一下课文，说明你为什么能画得很正确？
生（读文）：“我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。”
师：他读懂课文没有？
生：读懂了。
师：那么父亲的话他做到没有。
生：做到了。
师：引用有关语句。
生b：（读文）“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”
师：说得对不对？
生：对。
师：对了，咱们再找一幅画，这是谁的？（有学生起立，教师放图于投影仪）咱们看这幅画。看清没有？谁来评价？请那个女同学来吧。（此女生先到画图同学位置上观察杨桃）她读懂课文没有？生：读懂了。
师：谁能评价她？为什么你说她读懂了。
生：因为她亲自到画图同学的座位上去观察。
师：对不对？
生：对
师：他也读懂了。你起来让位给她。（让女生坐到画图同学的座位上）看图看实物。说自己的意思，也要引用课文上的话。
生（女）：我觉得这个同学画得不像。
师：讲道理。一边说自己的，一边引用课文的。
生（女）：因为看的角度不同，杨桃的样子也不一样。
师：那你的观察和他的图画的差别。
生（女）：我的观察和他画的不一样，因为他的图好像是一个蝴蝶图形。我在他这里的观察好像是个五角星一样。
师：她刚才说话中有一个词非常重要，谁注意到了？
生：蝴蝶。
师：不是。
生：观察。
师：不是，要注意会听人家的话。你说。
生：.像。
师：不是。
生：像五角星。
师：你说他怎么观察就像五角星了？再重说刚才那句话。
生（女）：我从这个地方看这个杨桃好像五角星。
师：听到她这句话没有？
生：听到了。
师：哪个词重要？一起说。
生：这个地方。
师：对了，都读懂了。她强调“我在这个地方看洋桃”就是五角星，但他画成蝴蝶了。他为什么不对？用课文的话评判他。接受不接受？（对画图同学）
生：接受。
生女：（读文）“老师让这几个同学回到自己的座位上，然后和颜悦色地说：“提起洋桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。”
师：看起来像五角星，但他没画成五角星。
生（女）：看得角度不同，杨桃的样子也就不一样。
师：还是没找到。找找课文直接批评他的那句话。找到了你就懂了。哪句话？
生女：（读文）“我们看见别人把洋桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。”
师：他没有画成五角星呀？该画成五角星他没有画成呀？课文还有批评他的话，哪句话？
生女：（读文）我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就画成什么样。”
师：那一句话还没读出来，你读。
生：（读文）你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样。”
师：他读得是谁的话？
生：爸爸的话。
师：爸爸的话，你再读一遍。（此生重读）那么刚才这位画画的同学，看到的东西是什么样的？
生：五角星样的。
师：是五角星样的就应该画成什么样的？
生：五角星样。
师：他没画成五角星样的，而画得像蝴蝶，犯了什么错误了？读。
生：（读文）“不要想当然，画走了样。
师：犯什么错误了？
生：画走了样。
师：为什么画走了样？
生：想当然了。
师：“想当然了”，他想的杨桃有“翅膀”，就按照平常对杨桃的印象来画了，对不对？刚才课堂提问，谁提了一个关于“想当然”的问题？你是怎么提的？
生：我当时提的是：为什么画画不能想当然？
师：现在你明白了吗？
生：明白了。
师：讲。
生：这是因为画画如果想当然的话，就会把画画得乱七八糟，画走了样。
师：要想不“想当然”，要想不画走样，应该怎么办？
生：应该像写生画那样，仔细观察。
师：课文上怎么说的？
生：（读文）“我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样..”
师：是谁说的？
生：老师。
师：老师说的。课文最后说老师的话和爸爸的话非常怎么样啊？
生：相似。
师：那么把相似的爸爸的话再读一次，大家读。
生：（读文）“你看见一样东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”
师：对了。刚才有一个同学还提问，为什么爸爸的话和老师的话那么相似？谁提的？现在明白没有？一个父亲一位老师，为什么说的话这么相似啊？为什么？
生：因为这都是画画的要求。
师：你有别的说法吗？
生：这是因为他父亲和老师的经验是一样的。
师：他们有经验，觉得做事情的正确办法是这样的，所以父亲说的是这样，老师说的也是这样的。因此他们的话就怎么样啊？
生：相似。
师：好了，经过这一段的读和对图画的评价，你们都懂了没有？
生：懂了。
师：你起来，你刚才说这课文的含义究竟是什么？我说了，你讲那个道理就是含义。你现在对于你刚才讲的道理，有没有更深入的见解？
生：没有了。
师：那么把你认识到的再说一次。
生：画画的时候从不同的角度看，就有不同的形状。
师：那该怎么办？
生：将自己看到的就画下来，不要想当然地画。
师：看到的是什么样的，就怎么样啊！
生：看到的是什么样子，就画成什么样。
师：他说得对不对？
生：对。
师：对，就本课而言，他全懂了。你们懂了没有？
生：懂了。
师：我相信也全懂了，但再深一层你们还不太懂，一会儿咱们再说。现在你们再看看书。刚才有个同学说了，“老师我知道课文一共写了19 段，”对，那么你们根据我们刚才讨论的情况，实际上重要的段落只有几个？哪几个？找出来。在重要的段前画个圈。（学生找段画圈）
师：第一个最重要的段落是哪个段？
生：第十八自然段。
师：还有没有重要的段落？
生：是第一自然段。
师：对不对呀？
生：对。
师：第一自然段是什么内容？简单地说。
生：他爸爸对他的要求。
师：对不对呀？对，咱们记录在这儿。（教师板书“爸爸的话”）第二个重要自然段，你说。
生：十八自然段？
师：到那么远了吗？
生：第二自然段。
师：第二自然段是写什么的？
生：讲“我”看到的杨桃根本不像平时看到的那样。
师：简单地说，“我”在干什么？
生：画杨桃。
师：对，第二自然段，“我”的画。（板书“我的画”）还有哪一段重要？
生：十八自然段。
师：十八自然段是讲什么的？
生：讲老师说的话。
师：对，（板书“老师的话”）现在又告诉了你一个读文章的重要方法。紧紧抓住文章中最重要的内容深入理解。你看他写老师和同学问答的过程，写了好长，是不是呢？一句一句对话。其实它只起了个铺垫的作用，衬托环境的作用。讲讲事情的由来，很简单。真正的道理在哪些段落里呢？在这三个段落里。这是第一步：读文章抓最重要的段落；第二步，最重要的段落里面再抓最重要的句子。现在从这里面往出抓爸爸的话，你认为哪几句话最重要？越简炼越好，你讲。
生：（读文）你看见什么东西是什么样的，就画成什么样。不要想当然，画走了样。”
师：她找的地方对，就是不够简炼。要概括，哪几个字？最重要？
生：你看见一件东西..
师：还跟她一样在读，没有概括。我告诉你们可以概括成八个字。你说。
生：想当然。
师：“想当然”？干事情，都应该想当然？（众笑）
生：应该是：不要想当然，不要画走了样。
师：这是八个字吗？（众笑）谁能说八个字的举手？
生：是什么样，画成什么样。
师：多一个字。再去掉一个字，重说。
生：是什么样，画什么样。
师：这就是父亲说的话中最重要的部分。你把这八个字写在黑板上，（学生板书）在他作画这一部分中再找出最重要段落里的最重要的句子，我也要八个字。好好读一读，你找到就说明你完全读懂了。
生：认认真真，老老实实。
师：完全正确。你把它写在黑板上。（学生板书）下面该看老师的话了，也是从老师这段话里找最重要的内容，然后概括。几个字？你先说。
生：八个字
师：讲。
生：角度不同，样子不同。
师：这是在讲道理吗？好像不是。
生：看到什么，画成什么。
师：意思对了，但还不太合适。
生：见到什么，就画什么。
师：你在街上看到狗就画狗，看到人就画人，是这意思吗？
生：是什么样就画成什么样。
师：不能也用八个字来说吗？
生：是什么样，画什么样。
师：对，还是这八个字。因为老师的和父亲的话非常相似，基本相同。谁说的过来，写在黑板上。（学生板书）再抬头，提最后一个问题。要想做到是什么样、画什么样（指板书“爸爸的话”）是什么样、画什么样（指板书“老师的话”）这个作画的人必须是什么样的态度？
生：认认真真，老老实实。
师：对了，只有认认真真，老老实实（指板书中间一行）才能做到是什么样、画什么样。课文全明白没有？
生：明白了。
师：课文全明白了，我们能不能跳出课文来看广大的世界，看众多的事物，想不想？
生：想。
师：现在讲的是画画，我们从课文中跳出来，不说画画了。做别的事情。“是什么样，画什么样”，怎么理解？怎么联系别的事情？比如我今天上学的时候，走到街上看到一个老汉，在逗一只猴子招人看，在耍猴，我被他吸引了，一下子忘了上学的时间了。等到想起来了，跑到学校里迟到了。老师问我：你怎么了？那么根据“是什么样，画什么样”这个要求，我应该怎么说话？
生：事情是什么样的就说什么。
师：那么你要是看耍猴的同学，我是老师，你怎么跟我说？
生：我今天半路上看到老汉耍猴，忍不住就去看了。
师：结果..？
生：结果忘了时间，就迟到了。
师：应不应该这么回答呀？
生：应该。
师：应该，事情是什么样的，我们就说是什么样的。还有很多这样的例子，因时间的关系就不说了，大家联系起来，总起来看：这个事情是什么样子的（板书“事”）我们就按照事情本身实际的情况去观察，去了解，去反映，对不对？这就加了一个字（板书“是”）。这个字不是“是不是”的“是”，而是准确、正确的意思。所以我们平常拿这两个字组成一个词语，（加板书“实”和“求”，组成“实事求是”）对，根据实在的事情真实的样子，我们去寻求最正确、最准确的认识和解决办法，这就叫什么呀？——实事求是。这样是不是已经从“画杨桃”里跳出来了？
生：是。
师：课文讲的是“画杨桃”的事，我们把它扩大到一切事情了。你起来，刚才我说你对课文的基本内容理解得差不多了，含义也明白了，现在你是不是知道得更多一点了？
生：是的。
师：知道什么了？
生：知道了做什么事都应实事求是。
师：都应该实事求是。要想做到实事求是，大家告诉我，你应该抱什么态度去做事？
生：老老实实，认认真真。
师：对了，认认真真，老老实实。要老老实实地做人，认认真真地办事，明白没有？
生：明白。
师：好了，课文没什么问题了，看看这几个问题是不是已经解决了？（指学生上课初在黑板上写下的问题）为什么父亲和老师的话使我一生受用，明白了没有？
生：明白了。
师：还有，为什么老师的神情会变得严肃了？因为其他的同学..
生：因为别的同学对我这种认认真真，老老实实的态度不但没有夸赞，而且还讥笑，所以老师严肃了。
师：还有，为什么画画不能想当然？明白了没有？
生：明白了。
师：明白了，还用解答吗（生答：不用了。）不用咱们就下课吧。
全文板书样式：
爸爸的话－是什么样，画什么样
我的画－认认真真，老老实实
老师的话－是什么样，画什么样
简 评
最近看了特级教师支玉恒今年3月在广州所讲《画杨桃》的课堂实录。课堂上支老师不但充分展示了他举重若轻、挥洒自如、机智巧妙的教学风格，而且结合教材实际，设计了独树一帜、恰如其分的教学方法，使学生真正实现了自主学习、自悟自得，教学效果极佳。本人惊叹之余，不禁情激而命笔。
支老师的这一教学，以愚之见，大致可以分为四大步骤。四个步骤构思不同，方法各异，然而环环相扣，逐次加深，最后殊途同归，瓜熟蒂落。整个教学行云流水，自然流畅。
一、自读自悟初步理解
像他以往的教学一样，支老师上课伊始，首先引导学生用各种方式诵读课文三次，然后让学生自由表达质疑。支老师向来主张：孩子们读书后，都应该有一种“读完了就想说一说”的冲动。因此，他不向学生提出任何问题，而是请学生自主地、自由地站起来说一说自己对课文的理解、体会、心得，甚至感觉、感受和疑问。在老师的激励下，学生纷纷举手发言。这些发言，不但培养了学生自读自悟、表达质疑的能力和习惯，也使教师了解了学生初读之后对课文的理解程度和疑难所在，为教师下一步的教学，提供了学情参考。从学生的发言和质疑看，他们理解的重点放在了“角度不同、样子不同”和“是什么样、画什么样”之上，而疑难也同样产生在这两点之上。（此刻，更重要的理解重点——“认认真真”、“老老实实”、一生受用”等，学生还没有意识到。这自然也在预料之中。）根据这种情况，支老师的教学进入了下一个步骤。
二、亲身实践思考体验
支老师有备而来。他拿出了两只杨桃（广州这个南方都市提供了方便），放在学生们座位的中心，让学生各自去画自己所看到的杨桃。支老师说：“仔细观察，按自己对课文的理解去画；不会画的，再读课文，边看、边读、边画；只画轮廊，不必细描。”学生兴致很高，大家都转身面对杨桃静静地画起来。请注意，支老师没有像课文所说那样“把杨桃摆在讲桌上”，而是有意放在教室中间（用一支话筒架竿高高插上，学生坐着能看到杨桃底部）。摆在这样的位置，学生从四面八方去看，就有了四面八方各种不同的角度，比课文所讲的情景增加了不少角度（当然也增加了难度），使学生既有课文作借鉴，又不能照课文所讲依样画瓢。在学生作画的过程中，支老师又请学生朗读“能够指导正确作画”的有关课文（倒数第2自然段）。这样边读、边看、边画的过程，非常明确地表明了作画的目的并不是练习绘画，而是通过“画”这一手段、这一过程，让学生亲身实践、亲自体验课文所讲的事实，并进一步理解这些事实所蕴含的道理。人们要做到“是什么样，画什么样”，并不像说起来那么容易，必须像课文中父亲和老师说的那样“不要想当然”，“要相信自己的眼睛”也必须像文中的“我”那样“认认真真地看，老老实实地画”。这些道理，经过读书思考与实践体验的结合，学生理解较深。这种“明理”的教学设计，表现了支老师一种深刻的哲学思考，与一般的教师板画和学生画画，有着本质的区别。
三、相互评价深入领悟
在学生作画过程中，支老师进行行间巡视，并收集了几幅具有典型性的学生作品。支老师让大家停下来，把学生的作品用投影仪放大到屏幕上，请同学们“以作品的作者读没读懂课文”为题，对作品进行评价。课堂上这个评价的过程进行得巧妙、有趣而精彩。一个男孩子站起来，开始发言。支老师立即请他停下，对全体同学说：“他这样发言评价，恐怕无论如何也说不出正确的意见！”老师这样武断的说法，引起学生的惊诧与怀疑。支老师又说，再读读课文，你们能从课文中找出正确评价别人作品的方法来。学生们又认真读书，经过一阵沉默和讨论，有学生站起来读课文了：“老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃。”“老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。”读了这两句话，支老师对发言评价的男孩子说：“听完了这两句话，请你采取行动！”这个男孩子还是张口就说，支老师又让他停下来。这时其他学生议论纷纷，已经有些学生急不可待地举手。支老师不动声色，只是让男孩子再读一下刚才读过的两句话，并要他用课文语句对照自己的行动。男孩子读完了，想了想，离开了自己的座位，走到作画者的位子上去观察杨桃，然后开始发言。等他说完，支老师又让其他同学用课文中的话评价这个男孩子的发言是否正确。有的学生又读出了：“看的角度不同，杨桃的样子也就不一样了”等句子，并发言说这个男孩子走到作者的位子上观察是对的，因为只有与作者在同一个角度观察，眼里的杨桃才是一样的。接着，更有趣的事情发生了。在评价第二幅作品时（这幅画画得很正确），评价者走到作者位上观察以后，硬是坚持说画得不对。为什么呢？原来，他是在作者的位子上站着观察的。这个位置正对着杨桃的一个端头，杨桃看起来是一个有五个尖而细的角的五角形。但画上画的却是只有一个上角是尖尖的，其他四个角都画成了半个椭圆形的样子。支老师让评错的学生自己寻找评错的原因。这次他找不到了，说：“我和作者是站同一位置，从同一角度观察的啊！”其他同学也不知怎样解释，一致认为作者画得不对。支老师看看时机已到，就请他坐在作者的位子上观察杨桃。这一坐下，他承认作者画得对了。他说：坐下来，眼睛的位置降低,杨桃下面的四个角的侧边部分也看到了，因而变成四个半边的椭圆。其实还是“角度不一样，杨桃的样子也就不一样”。这时，支老师又请作画者来读课文，要他用课文中的语句来说明自己为什么能画得很正确。对于画得不正确的作品的评价，则重点让学生联系课文中父亲和老师的话，来认识画错的原因。
经过这一番评价，学生较深刻地领悟了课文中蕴含的道理。在整个评价活动中，支老师始终坚持联系课文语句去评说实践中的实际事物，让学生在运用知识的过程中学会阅读，提高认识能力。
四、把握重点跳出课文
课上到这里，支老师话锋一转，对学生说：“刚才我们作画和评价时，大家发现没有，我们引用的课文语句，大多在哪些段落？”学生一下子指出课文1、2和倒数第2、3个自然段。支老师再一次请大家朗读这几个段落，并指出，读一篇文章，要抓住它的重点段落章节，在重点段落章节中再抓住它的重点语句，就能较深入而准确地把握文章内容和思想，这是一个普遍有用的阅读方法。与此同时，支老师还把上课初几个同学的质疑，回归给提问题的同学，学生已经能够回答当初自己提出的问题。支老师又让学生齐读课文最后一段，并讨论“相似”和“一生受用”的含义。最后支老师引导学生“跳”出课文，从“画杨桃”这一特定事件中，把思考引向更广泛的领域：画杨桃要“是什么样，画什么样”，那么做其他事情呢？经过师生举例说明，最后归结出“实事求是”四个字。于是，一篇浅显的文章，在支老师的课堂上，讲出了一个辩证唯物主义的大道理。纵观整个教学过程，笔者认为支老师的这次教学，的确是独树一帜，的确是恰如其分地切合教材特点，具有很强的教学个性。
对于阅读教学，笔者也曾反复思索。目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。克服这些弊端的根本途径是进一步明确阅读教学的目的、任务，实现教学观念的进一步转变。最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。但这话说起来容易，做起来很难。语文学科的复杂性，决定了语文教学改革的复杂性。不同的课文，必然有不同的教法，怎样找到最适合于“本课”的个性化的教学方法，而又符合阅读教学以读为本、读思结合的基本规律？支老师的课，给我们提供了不少范例。他的《第一场雪》、《太阳》、《再见了，亲人》、《西门豹》、《曼谷的小象》等等，都是阅读教学共性规律的个性化体现。在教《画杨桃》中，他从始至终没有提出直接指向内容的繁琐问题，就连过渡性、提示性、点拨性、引导性的问题也提得很少，但文中所有的疑难之处都通过学生自主的读、思、说得到解决；他没有一步一步地去推析文章的情节细部，但课文的语言、结构、内含、重点都已一目了然；他没有搞什么“练习册搬家”式的所谓训练，但学生对课文语言、理念的运用已充分表现在教学过程中。整个课堂最明显的特点，是始终回荡着学生琅琅的书声，酝酿着静静的读思。我甚至感到，在支老师的课堂上，似乎一切问题，都可以通过读来解决。特别具有启示意义的是，支老师根据“这一课”教材的特点，设计了“画”与“评”这两个教学“环节”。而这两个环节，又恰恰是通过多读、多思、多感悟巧妙而妥善地进行。
