（师生问好）
师：今天咱们一起来上一篇新的课文——《孔乙己》。你们在读《孔乙己》的时候，有什么让你留下特别深刻印象的地方吗？
生：孔乙己会四个“回”字的写法。
师：好，你呢？
生：孔乙己在最后被打断腿的那个样子，让我觉得有点凄惨。
师：你是一个有同情心的孩子。
生：孔乙己刚出场的样子。
师：好的。你呢？
生：孔乙己在喝酒的时候，所有人都看着他笑。说明他是惹人发笑的一个人。
师：你关注到了大家的“笑”，真好。
生：第4段中说“孔乙己是站着喝酒但是穿长衫的唯一的人”。
师：这个同学读书读得特别仔细。你为什么关注到这个呢？
生：课文前面说，来这里喝酒的人大致分为两种人：一种是短衣帮，一种是穿长衫的。孔乙己站着喝酒，但是穿长衫，并且他是唯一的人。
师：这个人很特别。我也跟你一样，读《孔乙己》时关注到了“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。来，我们一起把这段话读一读。预备起——
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孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
（学生齐读）
师：孔乙己为什么要一直穿“长衫”呢？你们来猜猜看。
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猜猜看，孔乙己为什么要一直穿“长衫”？
生：孔乙己是一个读书人，他有着读书人的骄傲，但是十几年来一直没有考上科举，生活潦倒。
师：生活潦倒不是他穿长衫的理由。
生：因为他觉得自己是一个读书人，穿长衫是他身份的标志。
师：对，他为此感到骄傲。
生：因为他觉得穿长衫显得很儒雅。
师：是的，儒雅跟读书人有关。你说说看看。
生：因为读书人一般都穿长衫，而且他不想与短衣帮为伍。
师：对呀，他想把自己跟那些卖苦力的人区别开来，这个解释很有道理。还有一个最直接的原因，就是他懒，不愿意换衣服。从哪里可以看出来？
生：似乎十多年没有补，也没有洗。
师：很好，请坐。我们一定要关注课文中的语句。“十多年没有补，也没有洗”这句话，至少可以透露一个信息，孔乙己是一个比较懒的人。除此之外，你觉得从这段话中还可以看出孔乙己的什么问题呢？他的长衫十多年没有补，有没有人帮他补？
生：没有。
师：对呀，没有人帮他补，他一个人生活。刚才前面三位同学说得都很有道理，孔乙己坚持穿长衫是显摆自己读书人的身份，强调自己跟卖苦力的人不是一伙的。
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既然孔乙己如此在意他的长衫，你能不能在孔乙己某次出场时，补充描写一下他的“长衫”？
师：比如说徐老师在这段中加了一句话——
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孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，并不答话，他伸出两根手指，把长衫的袖子轻轻地掸一掸，挺直身子，脸上显出不屑置辩的神气。
师：划线的句子是徐老师加的。徐老师这个写长衫的句子有什么用意，你能不能猜一猜？
生：旁边的人问他问题，但他没有直接回答，只用手掸了掸袖子，证明自己是读书人。这相当于回答了“我认识字”。
师：还有没有补充？
生：我感觉他比较骄傲。
师：对了。“掸一掸袖子”这个举动表示孔乙己不屑于回答别人，表现了他的骄傲，非常好。现在大家的任务是，拿起笔，在某个孔乙己出场的地方写几句话，要通过对“长衫”的描写表现孔乙己当时的心境。徐老师给大家3分钟的时间。
（生读书写作）
师：谁愿意先来分享？
生：第7段，“孔乙己刚用指甲蘸了酒，（左手微微捞起散发淡淡臭味儿的袖子，）想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。”
师：你想表现他怎样的心境呢？
生：这时候孔乙己是想教“我”写“回”字的，所以他端出了一副读书人的架子，显出自己读书人的身份。
师：非常好，继续。
生：我加的也是在第7段，“孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，（用手不断地扯着长衫，眼睛来回看着，似乎要在众人眼前展示那破破烂烂的长衫，）并点头说，‘对呀对呀！回字有四样写法，你知道么？’”
师：孔乙己这个时候的确是想炫耀一下的，但你有没有发现一个人想炫耀的时候是扯着长衫的呢？
生：孔乙己非常想让别人看到他穿的是长衫，表明他是一个读书人。特别是他看到文中的“我”也识字，回答了他的问题，所以他显得非常高兴。
师：好的，我理解你说的这个“扯”了。其实他是把长衫的下摆往下扯一扯，使它显得熨帖一点，是吧？说得非常好，继续。
生：我加的是在第4段。“‘窃书不能算偷……窃书！读书人的事，能算偷么？’（说着，孔乙己伸出手，将自己破烂不堪的领子整了整，并将长衫抚平整，随即又转过身，背起手，摇头晃脑开始说那些之乎者也的东西了。）”
师：这里你添加的目的是什么？
生：因为孔乙己在这里被别人说他偷书，他极力想证明自己是读书人。“他将长衫抚平整”，就是要证明自己是读书人。写“他转过身”，是因为他觉得有些羞愧，不想面对别人。
师：他有点尴尬，是吧？他偷了书被别人指出来了，所以要掩藏自己内心的尴尬。如果要掩饰尴尬，可以怎么写“长衫”？
生：将长衫扯一扯。
师：刚才那个男生已经说了，“扯”字带点炫耀的味道。当然，你说这个“扯”，用来掩饰尴尬也是可以的。能不能不用“扯”字？
生：我的“扯”是说他想将长衫藏起来，以免再增加笑料。
师：这个就不对了。“长衫”是孔乙己的身份和标志，他从来没有想过要藏起来。如果你被老师喊到办公室里批评的时候，其他老师看着你，你会把衣服怎么样？
生：攥着。
师：这个“攥”字很好。“卷”字可以不可以？把长衫下摆卷了再放下来，是不是也可以掩饰尴尬？继续。
生：我找的也是第4段。“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷。窃书！读书人的事，能算偷么？’（他又理了理那破烂的长衫，接连便是难懂的话。）”
师：你可以再写细致点。“理了理长衫的领子”，可以不可以？
生：可以。
师：请坐。其实孔乙己这个时候是颇为自得的，他觉得自己懂“之乎者也”，而别人不懂。还有一处地方我想问问同学们关注到没有。孔乙己是很穷的，但他买酒的时候，有一个动作显得特别的慷慨。你们关注到了吗？
生：第4自然段。“他不回答，对柜里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”这个“排”字体现出了他的阔绰。
师：对，请坐。九文大钱是很少的钱，但是他感觉自己很阔绰，很好。这里能不能把孔乙己的“长衫”写进去？考考你们，思考一分钟。
生：“他不回答，对柜里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’（随即拍了拍长衫的下摆，在衣袋里摸索了半天，挺直身板，）便排出九文大钱。”
师：可不可？认为可以的举手，请表态。
（大多数学生举手）
师：有没有认为不可以的？请举手。
（没有学生举手）
师：那只能徐老师说不可以了。“排出九文大钱”的这种排场，需要在口袋里摸索一阵吗？“排”和“摸索”这两个动作是矛盾的。不可能掏钱的时候抠抠搜搜，在柜面上又把它们整齐地排开来。“摸索”这个细节要修正一下。
生：我想的是孔乙己没什么钱，万一他忘记他的钱放在哪了呢？
师：他就那几个钱，是不会忘记的。如果一个人没有几个钱，会越发记得钱在哪里。请坐。你来说说看。
生：我写的是：“温两碗酒，要一碟茴香豆。（孔乙己挺起胸膛，他将长衫一甩，）便排出九文大钱。”
师：很好。我建议你写“甩左边的袖子”比较好，右边的袖子还可以“卷一卷”。一个人要想炫耀自己有钱的时候，那只手肯定要露出来。好，同学们通过给孔乙己加“长衫”的细节，慢慢地读懂了孔乙己。现在大家再看看，孔乙己是如此在意自己的“长衫”，但是他最后一次出场的时候是怎样的呢？——我们一起读一读。
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那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。
师：你们有没有注意到他的长衫不见了？他身上的长衫哪里去了呢？
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孔乙己身上的长衫哪里去了呢？结合你对小说的理解，发挥想象，说一说。
生：第10段中掌柜说他“是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了”。在书上第21页的第一行也说，他被丁举人家打了大半夜。我想这个长衫是被丁举人家给打坏了，打成碎片了。
师：这个同学说得多好啊，他的想象是从课文中来的。孔乙己被打了大半夜，真的有可能会把长衫打碎的。
生：我想说两点。文章中写道：“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。”长衫是并不能抵御风寒的，这是第一点。第二，他现在已经被打断腿了，需要靠着垫蒲包、草绳在肩上挂住，他穿长衫并不方便他这么走路。所以他的长衫就没有了。
师：他一下说了两点，你们都同意吗？
（生点头）
师：有没有哪位同学对其中一点有怀疑的？你先说。
生：我对第二点有怀疑。他说孔乙己现在需要靠着垫蒲包、草绳在肩上挂住。我觉得孔乙己的长衫十几年不换也不洗，他不会在意这个。
师：你能不能说服他？
生：前面写孔乙己一直端着读书人的架子，但是这回当人们像平常一样去嘲笑他，说他又偷东西的时候，他的反应却不一样了。“他这回却不十分分辩，单说了一句‘不要取笑！’”说明他的态度有些细微的转变。所以，他的“长衫”也可能随着他态度的变化变成了“夹袄”。
师：不错。你的意思是，孔乙己在走入人生最低谷、人生最艰难的时候，已经不是很在意自己的长衫了。对他来说，这个时候生存最重要。那么，他说的第一点你同意吗？
生：我不是很同意。因为前文说他一直穿长衫，没说一到冬天他就会换上夹袄。
师：你同意他的话吗？
生：我好像没找到“一直穿长衫”那句话。
师：文中说他似乎十多年一直穿着长衫。
生：“似乎十多年没有补，也没有洗”，说得并不是很确切。
师：好的。长衫对御寒的作用确实不大，穿着长衫也确实是行走不便。这位同学说的两点也很有道理。有没有其他同学有新的想象？
生：我认为他的长衫应该是在他的腿被打断了之后，在路上被一些同样落魄的举人给偷走了。
师：举人会来偷他的长衫吗？
生：老师，对不起，是口误。是没有考上科举的落魄的读书人。我是结合当时的时代背景来考虑的。当时那些读书人受封建科举制度的毒害很深，所以孔乙己的长衫可能是被他们给偷了。
师：要偷一个钱包是容易的，但要偷人身上的一件衣服，很难。
生：但是老师，孔乙己的腿已经被打断了。
师：你的意思是腿被打断了，衣服脱下来了，被别人偷走了。是吧？好，请坐。
生：孔乙己是一个读书人，当他的腿被打断的时候，他只能跪在地上。他应该是不想给读书人丢脸。
师：那你觉得孔乙己是把这个长衫收起来了？
生：我觉得是他放低了态度，自己撕掉了。
师：孔乙己自己撕掉了长衫，那不是态度放低，是绝望。好，越来越有意思了。
生：前面第10段说“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了”。后面说他被丁举人家的人打了大半夜，打折了腿。打折了腿不是关键，那些人在打他的时候可能会说：“哎哟喂，你个读书人还来偷东西啊？你还是什么读书人？”他们就把孔乙己的长衫给抢了，抢了之后把它烧掉了。
师：你前面说得都对。“抢”这个动词要纠正一下，用哪个词比较好呢？
生：直接帮他“扒”掉。
师：对，请坐。这个“扒”字用得很好。
生：孔乙己一开始穿长衫其实是为了他的虚荣心，为了不与那些短衣帮为伍。但是文章后面说他因为偷东西而被打断了腿，并且之前那些在酒店里的人也一直嘲笑他。所以他心里有点难过，就放下了自己读书人的虚荣心，自己脱下了长衫。
师：我明白你的意思了。他再也不以读书人的身份来自居了。那他自己脱下了长衫以后，会怎么处理它呢？
生：可能是将它储存好。因为在他的前半生，他一直都很珍惜自己的长衫，所以他应该不会销毁，而是好好珍惜。
师：你的想象比前面那个同学说的把长衫撕掉要好得多，请坐。孔乙己把长衫脱下来以后，还有可能派什么用？
生：有可能是把那个长衫给当了。因为后面写孔乙己又一次来喝酒时说：“这一回是现钱，酒要好。”他可能把长衫当掉以后换了钱，就过来喝酒。
师：我很欣赏这样的想象。孔乙己的腿已经被打断了，他怎么会有钱来买酒喝呢？那就很有可能是把长衫当了来买酒喝。在人生的最后关头都不忘来喝一次酒，这个人也真的是不可救药了。同学们，对孔乙己身上的长衫和他的人生悲剧，央视新闻网有这样的评论。
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#央视网谈孔乙己文学#学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。
（师读）
师：是不是很有道理？也就是孔乙己的悲剧就是他自己造成的？
（生摇头）
师：你们摇头了。对，孔乙己的悲剧肯定有他自己的原因：懒，不愿意放下读书人的架子，不愿意像短衣帮一样去谋食，喜欢偷东西，等等。但是小说中的其他人就没有责任了吗？请具体说一说，谁有什么责任？给大家2分钟时间读读书，用几句话捋一捋。
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孔乙己固然要对自己的悲剧命运负责，小说中的其他人，就没有责任了吗？
生：第10段的丁举人家。如果孔乙己偷的只是一些食物的话，那丁举人家就不需要打断他的腿，让他去牢里蹲几天就行了。
师：你的意思是可以给他一些惩罚，但是打断腿使他失去了生活的来源，是吧？丁举人要负责任。
生：我认为是丁举人。因为他把孔乙己的腿给打断了。孔乙己是一个读书人，打断了腿就让他失去了读书人的尊严，使他慢慢失去了对生活的信心和希望，所以他要负一些责任。
师：请坐，你这个补充很好。前面的同学说打断腿使他生活没有着落，你说打断一个读书人的腿会使他的精神遭到摧残，很有道理。
生：我认为掌柜的责任也是非常重的。在第7段中，孔乙己要教他写字的时候，他觉得又好笑又不耐烦，懒懒地回他。他对孔乙己非常看不起，这对他的自信心打击得非常大。
师：你说的这个“懒懒地回答”的是掌柜的吗？看清楚，到底是谁？
生：是小伙子。
师：不是小伙子。
生：小伙计。
师：请坐。你是说小伙计没有给予孔乙己应有的信心和尊重。
生：我认为所有的喝酒的人都是有责任的。在第4段说，所有喝酒的人都看着他笑。孔乙己本身是参加科举考试却落榜的人，但那些喝酒的人并没有安慰他，也没有帮助他，反而在那里嘲笑他，将他当作一个笑料。这就给他造成了心灵上的二次创伤，所以我认为那些喝酒的人都有责任。
师：请坐，尤其是短衣帮。他们对一个落魄的读书人不断嘲笑，而且嘲笑的是他最最伤心的东西——“你为什么连半个秀才都没有捞到呢？”这是在别人的伤口上撒盐啊。这样的嘲笑让孔乙己感受不到一点人间的温暖。继续，还有补充吗？
生：我也认为喝酒的人和掌柜都有责任。
师：把责任分开来说。
生：首先是众人。比如说第4段的最后一句：“什么‘君子固穷’，什么‘者乎’之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”还有第6段的最后一句：“在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”众人在孔乙己有困难的时候刁难他，非但不给予他安慰，还一味地去嘲笑他。
师：众人的快乐建立在别人的痛苦之上。
生：特别狠的就是第11段的最后一句：“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”在孔乙己受伤非常严重的时候，旁人并没有去帮助他。所以说旁人的责任非常大。第10段中，掌柜听说孔乙己的腿被打断后，还在那说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢。”他心里想的只有钱，而不是关心别人，非常冷漠无情。所以，他也要负很大的责任。
师：请坐，分析得非常好。这种冷漠无情使孔乙己陷入了更深的人生的悲剧之中。这位男生关注到了小说中反复出现的词语：欢笑声、快活的空气。越是写众人快活，就越能表现人情的冷漠。小伙计有责任，喝酒的人有责任，掌柜的有责任，丁举人有责任，你们都分析到了。那么你觉得在鲁迅看来，谁应该负最主要的责任呢？
【ppt】
孔乙己的悲剧命运，在鲁迅先生看来，谁应该负最主要的责任？
师：通过刚才的分析，我们知道了，孔乙己的悲剧他自己要负主要责任，那一群人也要负主要责任。（板书：一个人 一群人）那么在这一群人中，谁要负最最主要的责任？
生：是黑暗的社会。
师：我现在问的是谁？
生：我认为是短衣帮。因为这些短衣帮就是看客，鲁迅就是要批判这种看客类型的人物。他在很多小说中都提到了看客。鲁迅想通过批判这些吃人的看客，让社会觉醒。
师：好的，你肯定是教参里面的东西关注多了。注意一下，如果说短衣帮是看客，那么掌柜是不是看客？小伙计是不是看客？你不能一棍子打很多。我现在问的是，刚才这一群人中，谁该负主要责任？
生：我认为是那些掌权者。
师：再具体一点。
生：我认为管科举考试的人有责任。
师：这个不在我们刚才讨论的范围内。你得在短衣帮、穿长衫的主顾、掌柜、丁举人、小伙计中去选一个。
生：我认为是短衣帮。短衣帮在同孔乙己一起喝酒的时候，第一句话就是问：“孔乙己，你当真认识字吗？”
师：我明白了，刚才的同学也说短衣帮。大家是不是觉得，同是天涯沦落人，大家都是社会底层的人，就不要互相伤害，要互相给予温暖呢。
（生摇头）
师：那你为什么要说短衣帮呢？
生：一个读书人大半辈子没有捞到一个秀才，已经很痛苦了。在读书人看来，不认识字这是一种很大的羞辱。
师：你觉得被短衣帮羞辱是最大的羞辱？其实，被同样是读书人的人羞辱，才是最大的羞辱。你想想有没有道理？
生：我觉得掌柜的责任最大。第7段说：“在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是绝不责备的。”就因为掌柜绝不责备，这群人才很放肆地嘲笑孔乙己。
师：你的意思是，别人笑孔乙己的时候，掌柜没有制止他。作为老板，掌柜的心确实够狠够冷的。如果掌柜制止一下，孔乙己的命运就不至于这么悲惨了。请坐，有一点道理。
生：丁举人要负主要的责任。他不仅直接打断了孔乙己的腿，而且他用读书人的身份去羞辱了另外一个读书人，这让孔乙己的自尊心遭到了极大的伤害。
师：她分析了两点。第一层是孔乙己被丁举人羞辱，第二层是丁举人把孔乙己的腿打断了，这是最直接的身体伤害。《水浒传》里有故事叫“三打祝家庄”，大家听说过吗？“三打祝家庄”，打的是祝员外。那我们能不能把“丁举人”改成“丁员外”呢？你说。
生：举人也是通过科举考上来的，而员外只是家里有钱。
师：她说得有道理。丁举人在考取功名之前，也是个普通读书人。他做小丁的时候不会把别人的腿打断，但做了举人以后就把另外一个偷东西的读书人的腿打断了。那么是什么使小丁变成了一个恶人呢？是科举制度。所以，好的制度，让坏人不敢行凶；坏的制度，让好人也变成了坏人。这就是鲁迅最想让丁举人来承担责任的理由。他要批判的不是丁举人这个人，而是科举制度。（板书：一种制度）这样看来，鲁迅安排丁举人来打断孔乙己的腿，是别有深意的。大家看，丁举人并没有出场，却发挥了巨大的作用，这就是批判的力量。《孔乙己》是鲁迅先生的一部批判现实主义的小说。（板书：批判）他批判的矛头既指向了孔乙己这一个人，也指向了那一群人，更指向了封建的科举制度。我现在想问问同学们，如果孔乙己时来运转，成为了孔举人，他会不会把到他家来偷东西的张乙己、王乙己的腿打断？
生：当他做了官以后，他就有可能瞧不起这些底层社会的人。
师：就是说，当他时来运转的时候，他也会忘记自己曾经出生于底层。他通过了科举考试之后，他也会变得很凶恶，由一个受害者变成施害者。说到底，这都是因为制度之恶。好，请坐。
今天这节课我们就上到这儿。下课，同学们再见！
