在浩瀚的中华文化中，儒家经典《论语》无疑是一颗璀璨的明珠。自孔子及其弟子们的言语录成书以来，它就以其深沉而智慧的箴言，指引着一代又一代的读者去思考人生的真谛，去探寻社会的和谐之道。当再次捧起这部古老的经典，试图从中汲取更多的智慧之时，我深感其对学习和教学等方面有着独到的见解和启示。
作为一名小学教师，我们不得不打破传统教育的框架，给学生带来更加有深度和广度的学习体验。而当我重新翻开《论语》，其中关于学习的经典论述，为我打开了一扇通向新世界的大门。“温故而知新”，这并不仅仅是对知识的复习，更是一种对思维的拓展和延伸。在课堂上，可以通过各种研讨的方式，让学生在回顾旧知识的同时，探索新的观点和想法。“学而不厌，诲人不倦”告诉我们，教师的任务不仅是教授知识，更是点燃学生求知的火花。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”让我意识到，激发学生的兴趣是关键。因此，我们可以把“游戏”引入学习。通过将学习内容与游戏相结合，让学生在轻松愉快的氛围中掌握知识。例如，玩起“角色穿越”的游戏，学生们扮演不同的角色，通过完成任务来了解课文内容，这种方式大大提高学生的学习积极性。
孔子不仅是一位伟大的思想家，更是一位充满智慧和人情味的导师。孔子虽然是2000多年前的人物，但他对于教育的态度是十分开放和包容的。比如，子路和冉有都问“闻斯行诸”，听到了就去做吗？孔子却对他们的问题作出了不同的回答。孔子对子路说：有父兄在，如之何其闻斯行之？而对冉有说：闻斯行之。公西华问其原因，孔子解释说：求也退，故进之；由也兼人，故退之。这是因为冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以孔子鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。在《论语》中，这种因材施教理念一直贯穿在孔子与他的弟子们的互动中，他对待每一个弟子都不同，根据他们的性格和才能，给予他们不同的建议和指导。
《论语》整体上是一部语录体著作，但其实我们可以从中读到一些小故事，下面这一篇就让我很感兴趣。
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
宰予白天在床上睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。
孔子的话真的是非常严厉，一开始我有些疑惑为什么孔子会如此生气。查阅资料收集了不少说法，有人认为学生在白天睡觉，而孔子说过逝者如斯夫，可以看出孔子是特别珍惜时间的人, 所以他反对睡午觉，还有人认为昼寝违反了”礼”，而孔子又是希望恢复周礼的。还有人说孔子确实痛骂了宰予，但不仅是骂他“昼寝”，而更有可能是骂他“言行不一”，而后面的句子的确证实了这个意思。
作为小学老师，我们每天都在和孩子们互动，观察他们的行为。有些孩子的确存在言行前后不一，特别是低年级的孩子。在我班级里有学生，非常调皮，犯错误后我叫他到办公室，他说明白了自己的错误，信誓旦旦地保证以后不会再犯了，但过几天仍然变回原来调皮捣蛋的状态。所以，孔子批评学生朽木不可雕的话的评语的确是非常严厉吗？仔细想想很有可能是孔子作为老师管教学生遇到麻烦时，脱口而出的牢骚。但是，回过头来，如何面对学生的言行不一呢，如果我们对他们的言行不一视而不见，那么可能会让他们形成错误的价值观，影响他们的一生。比如，一个孩子如果承诺要完成作业，但却没有做到，那么我们就要去了解他为什么没有完成。是因为他不会做，还是因为他忘记了，或者他对这个承诺没有真正的理解和重视？这并不是要我们去责备孩子，而是要帮助他们理解他们的行为是如何影响他们的学习和生活的。让他们明白，言行一致是他们能够被他人信任和尊重的基础。同时，我们也要以身作则，让孩子们看到我们是如何做到言出必行的。比如我们承诺会公平对待每一个孩子，那么我们就要对所有孩子都公平对待。我们承诺会尊重每一个孩子，那么我们就要尊重每一个孩子的想法和感受。这样，孩子们才能在我们的示范下，学会如何做到言行一致。
在日复一日的教育实践中，我时常感受到教育的力量和智慧，也产生许多问题和疑惑。《论语》作为一部跨越千年的经典之作，为我们提供了丰富的教育财富。也许，在信息爆炸的今天，我们可以回归经典，从中寻求到一些启示。
