教学《敕勒歌》，和《夜宿山寺》相同，仍然用“围绕一个字做文章”的方法，引导学生去想象画面，理解诗句意思。
如果要为这首诗找一个关键字，可以是“大”，但和《夜宿山寺》不同，诗中并没有直接出现“大”字，那就换一种思路。
先解题意，知道“敕勒川”是一个地方，在哪里？孩子们都能从第一句诗发现敕勒川在“阴山下”。
有个孩子立刻想到上周刚读的《出塞》中“不教胡马度阴山”这句，问：是不是同一座山？
答案是肯定的，由此也可推测出敕勒川是在边塞之上。能把读过的诗句串联起来，孩子们的确很厉害。
师：请大家看一看书上的图，你对“敕勒川”产生了哪些印象？
生：我感觉这里非常大。
生：我觉得这里很广阔。
师：“广阔”这个词用得很准确。
生：这里无边无际。
师：就算是一幅大跨页的图，也没法画出大草原的边界，真是“无边无际”。
生：我感觉这里很辽阔。
师：这个词更好！辽远而广阔。
生：我发现这里有很多绿色。
师：你从不同的角度来感受，这个点很厉害，等会儿我们会慢慢说。
生：我感觉牛羊在这里很快活，因为它们有很多草可以吃。
生：我还感觉这里的草长得很高很好。
师：从图上能看到成群的牛羊和放牧的人，远处还有几座蒙古包，在这里生活的确很快活自在。
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接着再让同学们从诗中发现，哪里写出了“大”和“辽阔”之感？
生：我从“天似穹庐，笼盖四野”这句读出了草原的“大”。
师：“穹庐”指什么？
生：好像是指房子。
师：厉害！你怎么知道的？
生：预习时查字典知道的。（越来越多的孩子学会了借助工具书理解字意或词意。）
生：“穹”应该是指“苍穹”。
师：你的词汇很丰富，“苍穹”就是指广阔的天空。“穹庐”是指这种游牧民族住的毡帐，顶是圆形的。在这句中，是把天空比作圆形的大毡帐，盖住了大地。
读这句诗，便有了一种悠远的感觉。
再重点理解“茫茫”和“苍苍”这两个叠词。
生：我还从“天苍苍，野茫茫”这句读出了“大”。
师：这句诗中连用两个叠词，具体是哪个词让你们有了“辽阔之感”？
生：“茫茫”。
师：想一想，还可以用“茫茫”来形容什么？
生：茫茫的大海。
生：茫茫的雪。
生：人海茫茫。
师：小朋友们知道的真不少！看来，“茫茫”形容的是没有边际，或是看不清楚。“野茫茫”就是指“茫茫的草原”，非常之大。
师：那“苍苍”呢？这个叠词又形容什么？你们听过其它的说法吗？
生：爷爷奶奶“白发苍苍”。
师：“天苍苍”是写天空的颜色，是一种青蓝色，“白发苍苍”写头发是灰白色，还有“松柏苍苍”是指绿色。
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接着，从“苍苍”引申开去，找“颜色”。
师：刚刚有小朋友在图上看到了草原的绿色，我们又从“天苍苍”读到了天空的青蓝色，这首《敕勒歌》不仅仅是在写敕勒川的广阔，那里还有丰富的色彩。你们还能从这首诗里，读到哪些颜色？
生：我从“野茫茫”读到了绿色。
生：我从“阴山”读到了灰色。
生：我从“风吹草低”读到了绿色。
生：我从“羊”读到了白色。
生：我从“牛”读到了黄色和棕色。
生：我从“穹庐”读到了黑色。
师：如果再看地面上的“穹庐”，可能还会有鲜艳的花色呢。
蒋军晶老师在《诗词大发现》中，写到“诗词中的颜色”，就以《敕勒歌》这首为例，去找其中的颜色。
课上，正好有孩子从颜色的角度去观察图，再结合“苍苍”表示不同颜色的含义，顺势让孩子们去寻找“诗中的颜色”。
“青、蓝、绿、灰、白”等颜色，其实是同色系，有浓浓的国画自然风韵。孩子们感受到整首诗描写的“广阔之境”，再添加上这些写意的色彩，脑海中想象的那副画面，会渐渐清晰起来。
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课的结尾，有孩子问“这么大的草原上，为什么只有牛羊，看不见马儿呢？”
再把问题抛还给孩子们：“如果你就是一匹马，来到敕勒川，你会马上就怎么样？”
“奔跑起来！”孩子们一起说。
“哈哈，对啊！马儿们，早就跑得无影无踪啦！生活在大草原上的人们，也个个都会策马扬鞭，驰骋万里。”
孩子们一脸向往。这首诗的学习目标，已然达成。
