老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
再读《江城子·密州出猎》，我想起了有人开玩笑说的一句话：“这首词充分体现了苏轼的‘装’”。
“装”是“佯作、假装”，“装”可以说是“少年狂”的表现。
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“装”老
这首词起句陡兀，自称“老夫”，苏轼外任或谪居时期常常以“老狂”自况。苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫”。又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，此中意味，需要特别体会。这形象地流露出作者内心郁积的情绪。
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“装”有钱有势的猎人
“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，我们用自己的话再现一下太守当时的装备：只见苏轼左手牵黄狗,右手擎猎鹰,头戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，一身猎装，气宇轩昂，装备何等齐全，何等高贵，何等威武。
“千骑卷平冈”，我们可以展开想象，描写一下当时的画面。成千的骑士情绪高昂,浩浩荡荡,纵马奔驰,疾风一般,腾空越野,马下是尘土飞扬。
一个“卷”字，突显出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊！
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“装”有威望
“为报倾城随太守”，想想这是多有威望的太守，能够倾城观猎。
这样的出猎在当时也算不上稀奇，竟然能够吸引全城的百姓都来观看，达到万人空巷的程度呢？让百姓倾城相随的会是一位怎样的太守呢？这值得我们细细玩味。
这一定是位受百姓衷心爱戴的太守。
苏轼一生勤政爱民,每到一处,皆为百姓拥护爱戴。在任杭州通判时，疏浚运河，就给我们后人留下了宝贵的物质遗产——苏堤。倾城观猎，场面何其热烈，何等感人。
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“装”孙权
“亲射虎，看孙郎”可看出苏之“装”，“装”孙权。
太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。
词人活用这个典故，暗示了什么？想要表达什么？
暗示了自己也和孙权一样有雄才大略，表达了自己希望像孙权一样意气奋发。
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“装”嫩
“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”。出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系！可看出词人在“装”，“装”鬓微霜不服老，自认尚有用武之地。令人联想到：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”以“老”衬“狂”，更表现出作者壮心未已的英雄本色。
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“装”魏尚
从“持节云中，何日遣冯唐？”可看出苏轼在“装”魏尚。
北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰，令许多尚气节之士义愤难平。想到国事，想到自己怀才不遇、壮志难酬的处境，于是苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出。不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。
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“装”后羿亲戚
从“ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 ”可看出苏轼希望“装”有劲的后羿亲戚。
“天狼”，星名。传说，天狼星“主侵掠”，（《晋书·天文志》）。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。
他将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着弓矢西北瞄望，奋勇射杀西夏军队！苏轼借此委婉含蓄表达自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的雄心壮志。
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“装”的背后
苏轼为什么要“装”呢！
叶嘉莹说：“看苏东坡不要只看他豪放，要看他的忠义的持守，他的政治的理想，他的在失意挫折之中的旷逸的襟怀。
周国平说：“ 同样面对仕途的打击，相较于苏东坡而言：柳宗元，太忧郁。白居易，太伤感。屈原，太悲壮。面对厄运，我们更乐于选择苏东坡的潇洒飘逸、超拔洒脱、乐观开朗、豪情满怀。”
苏轼被排挤出京城，失去了宋神宗的信任。他虽有报国之志，却得不到朝廷重用。因此，“装”的背后是深深的无奈，从词中“老夫”“聊”“尚”这些字也可看出一二。苏轼虽被排挤，受冷遇，但他依然为百姓着想，他在杭州和密州时，为百姓做了很多实事，政绩突出。因此，苏轼打猎时故意表现出与年龄和身份不相符的“装”，是向朝廷证明:自己虽然快四十岁了，虽然是文官，但仍有少年的狂气，可以像武官那样奔赴沙场，英勇杀敌!他希望自己有一天能够重新被朝廷重用，为国效力!所以，苏轼的“装”是极度自信的外在表现，是他在理想与现实发生冲突时进行的自我调整，是进取之“装”，他的志是报国之志!
这是苏轼作为天才文人不可或缺的一种气质，是苏轼在个性上的独立张扬，在行为上的越矩放纵，是他不同于世俗浊流的精神外现。正是这样的进取之“装”，才滋养了苏轼这样才华横溢而又不得志的失意文人，使他成为中国文学史上一道亮丽而独特的风景。
苏轼的“装”，是一种霸气！是一种追求！是一种狂热的期待！是一种永不放弃的报国豪情！是一种明亮不刺眼的光辉！是一种圆润而不腻耳的音响！是一种洗刷了偏激的淡泊！是一种无须声张的厚实！是一种并不陡峭的高度！
